jueves, 29 de junio de 2017

Segunda entrada de 2.017: Producción escrita

Roberto Arlt: "Atenti nena, que el tiempo pasa"


Hoy, mientras venía el tranvía, carpeteaba a una jovenzuela que, acompañada por el novio, ponía cara de hacerle un favor a éste permitiéndole que lo tuviera al lado. En todo el viaje no dijo otra palabra que no fuera si o no. Y para ahorarse saliva movía la "zabeca" como mula noriega. El gil que la acompañaba ensayaba todo arte de conversación, pero al ñudo: porque la nena se hacía la interesante y miraba al espacio como si buscara algo que fuera menos zanahoria que el acompañante.
Yo meditaba broncas filosóficas, al tiempo que pensaba. En tanto las cuadras pasaban y el Romeo de marras venía dale que dale, conversando con la nena que me ponía nervioso de verla tan consentida. Y sobrándola, yo le decia "in mente":
- Nena no te hablaré del tiempo, del concepto matemático del rantifuso tiempo que tenían Spencer, Poincare, Einstein y Proust. No te hablaré del tiempo espacio, porque sos muy burra para entenderme; pero atendé estas razones que son del hombre que ha vivido y que preferiría vender verdura a escribir:

"No lo desprecies al tipo que llevas al lado. No, nena; no lo despreciés".
"El Tiempo, esa abstracción matemática que revuelve la sesera a todos los otarios con patentes de sabios, existe, nena. Existe para escarnio de tu trompita que dentro de algunos años tendrá mas arrugas que guante de vieja o traje de cesante.
-"¡Atenti, piba, que los siglos corren!
"Cierto es que tu novio tiene cara de zanahoria, con esa nariz fuera de ordenanza y los "tegobitos" como los de una foca. Cierto que cada fosa nasal puede llevar contrabando, y que tiene la mirada pitañosa como sirviente sin sueldo o también sin destino, cierto que hay muchachos mas lindos, mas simpáticos, mas ranas, mas prácticos para pulsar la vihuela de tu corazón y cualquier cosa y cualquier cosa que se le ocurra al que me lee. Cierto es. Pero el tiempo pasa, a pesar de que Spencer decía que no existía, y Einstein afirme que es una realidad de la geometría euclidiana que no tiene minga que ver con otras geometrías...¡Atenti. nena, que el tiempo pasa!
Pasa, Y cada día merma el stock de giles. Cada día desaparece un zonzo de circulación. Parece mentira, pero así nomas es.
"Te adivino el pensamiento percalera. Es éste:
"puede venir otro mejor"..."cierto...Pero pensá que todos quieren tomarle tacto a la mercadería, pulsar la estofa, saber lo que compran para batir despues que no les gusta, y ¡que diablos! Recordate que ni en las ferias se permite tocar la manteca, que la ordenanza municipal en los puestos de los turcos bien claro lo dice: "Se prohibe tocar la carne", pero esas ordenanzas en la casa del novio, en el clásico del civil no rezan, y que muchas veces hay que infringir el digesto municipal para llegar al registro nacional.
"¿ Que el hombre es feo como un gorila ?" Cierto es; pero se te acostumbrás a mirarlo te va a parecer más lindo que Valentino. Despues que un novio no vale por la cara, sino por otras cosas. Por el sueldo, por lo empacador de vento que sea, por lo cuidadoso del laburo...por los ascensos que puede tener...en fin...por muchas cosas... Y el tiempo pasa, nena. Pasa al galope; pasa con bronca. Y cada día merma el stock de los zanahorias; cada día desaparece de la circulación un zonzo. Algunos que se mueren, otros que se avivan..."
Así iba yo pensando en el bondi donde las moza iba de interesante con el señor que la acompañaba. Juro que la autoengrupida no pronunció media docena de parabras durante todo el viaje, y no era yo sólo el que la venía carpeteando, sino que también otros pasajeros se fijaron en el silencio de la fulana, y hasta sentíamos bronca y verguenza, porque el mal trago lo pasaba un hombre, y¡ que diablos ! al fin y al cabo entre los leones hay alguna solidaridad aunque sea involuntaria.
En Caballito, la niña subió a una conbinación mientras que el gil se quedo en la acera esperando que el bondi rajara.
Y ella desde arriba y el desde la rúa, se miraban con comedia de despedida sin consuelo. Y cuando el gaita mótorman arrancó él, como quien saluda a una princesa, se quito el capelo mientras que ella digitaleaba en el espacio como si se alejara en un "píccolo navio".
Y fijándome en la pinta de la dama, nuevamente reflexioné:
-í Atenti nena que el tiempo raja ! todavía estás a tiempo de atrapar al zonzo que tratás con prepotencia, pero no te ilusiones.
"Vienen años de miseria, de bronca, de revolución, de dictadura, de quiebra y de concordatos. Vienen tiempos de encarecimientos. El que más, el que menos, galgueará en la rúa en busca del sustento cotidiano. No seas, entonces, bauala con el hombre, y atendelo como es debido. Meditá. Hoy todavía lo tenés al lado; mañana podés no tenerlo.
Conversalo, que es lo que menos cuesta. Pensá que a los hombres no les gustan las novias silenciosas porque barruntan que bajo el silencio se esconde una mala pécora y una tía taimada, zorrina y broncosa. ¡ Atenti, nena; que el tiempo no vuelve !..."


Produccion Escrita:

Aguafuerte mendocina-Videla.
El otro día después de una larga jornada de trabajo decidí ir a comer a un restaurant a cuadras de donde vivo, y me puse allí a observar a una familia tipo, que llego a cenar. El tipo parecía el hombre perfecto, traje, linda mujer, hijos perfectos entre otras cosas, si pudiera decir la profesión de este hombre es seguro abogado, o no sé, quizás tiene una agencia de seguridad, el punto es que es platudo. Por su parte la mujer es la típica rubia teñida que dice que su ocupación es ama de casa, pero tiene una empleada doméstica en cada sector de su casa, sale todos los jueves con las chicas a cenar y siempre pero siempre se hace envidiar por sus amigas por la mini luna de miel que tuvo con su marido (de profesión aún sin definir) el último mes mientras dejó a los chicos con su hermana y su nuevo esposo. Del menor no hay mucho que decir es el único que da charla en la mesa, aunque nadie le da ni cinco de bola, cuenta de cómo se rio todo el salón por un chiste de mal gusto que le hizo a celadora del colegio y de lo popular que es entre todos sus amigos. También hay una chica muy parecida a la mujer teñida, pero con pelo más lindo porque es su color natural, no habla y está con el teléfono y no mira ningún otro lado que no sea su pantalla al igual que sus progenitores.
Volviendo al Doctor o licenciado (este tipo tiene flor de título) en su teléfono está hablando con su secretaria para una reunión de carácter urgente, la señora que va por tercera copa de vino, (si las conté, y el galán lleva recién una) se digna hablar para decirle que se saquen una foto familiar para mandarla al grupo de las chicas para caretear su perfecta familia, la chica su parte, la menos favorecida en la foto está hablando con un chico, me doy cuenta porque cada dos segundos mira su papá con miedo, y el menor está pensando que es va a conseguir faltar mañana.
Luego de una rato llega una pareja de una mujer, que es una mezcla entre las mujeres anteriormente nombradas y un tipo más grande que el platudo y mucho mas platudo, que cuando entra te das cuenta que él que llegó primero es un muerto de hambre, si puedo volver a suponer la profesión de este no es ni abogado ni nada este tipo es un mafioso. La mujer que lo acompaña está mucho más enamorada que su hermana (la rubia teñida), admira su marido.
La pareja del licenciado y la ama de casa dejan sus teléfonos, pero la menor de las mujeres no, los dos la miran queriéndola reventar, porque según este par de caraduras es una falta de respeto no admirar al imbécil del cuñado de la rubia teñida. El tío está sentado entre su bella mujer y su sobrina, puedo ver desde la barra donde estoy cenando sola, que el hombre mientras habla de negocios con su concuñado. Tiene una mano con la que abraza a su amada esposa que habla estupideces con su hermana y la otra en la pierna de su sobrina sintiéndose lo que es, un hombre poderoso, la menos favorecida con la situación está pálida del miedo, no quiere que la toque, pero sabe que si habla no le van a creer. Cuando la madre anuncia que al día siguiente están invitados a ir a casa de sus tíos, la cara del mafioso de satisfacción de saber que cuando su otro sobrino y su mujer se vayan a dormir se va a provechar de su bella sobrina la cual lo odia.

Es obvio como va a ser la jornada de mañana de esta familia: La reunión del amigo implica ir a la casa de su secretaria a concretar dicha reunión de carácter urgente así no siguen los planteos e histeriqueos de su empleada favorita de que le da más atención que a su primera mujer, y esta cornuda consiente (pero no lo va dejar nunca) mañana planeó una cena romántica que va a ser un nuevo intento  para sentirse la única mujer del caballero, va a ir al spa y después va llevar los chicos a la casa de su hermana y después preparar todo para la velada especia. El chico es obvio que lo único que quiere es faltar al colegio así no le pegan ni nada de eso. Lo único que quiere es llegar a la casa de su tía, al contrario de su hermano, la chica si pudiera, estaría toda la noche en el colegio con tal de no tener que ver a su nuevo tío, el que abusa desde hace un tiempo de ella, y sí, con este pederasta por no decir otra cosa de él es con quien habla rogándole que no le diga a su familia que ella se le anda tirando, aunque es mentira, pero sabe que todo el mundo le va a creer al tipo rico y no ella.
La familia se retira del lugar y sigue fingiendo lo de siempre que es la familia perfecta.

miércoles, 7 de junio de 2017

Primera entrada de 2.017: Martin Fierro Parte 2

PANORAMA DE LA ARGENTINA EN EL SIGLO XIX 
Luego de la declaración de la independencia (1816) en nuestro país se dio una serie de luchas intestinas que se prolongaron  hasta la consolidación definitiva del estado liberal en 1880. Coincidió con el momento en que el debate entre lo autóctono y lo europeo marcó los caminos por seguir en una constante búsqueda de cómo debía ser la identidad argentina, más que en una observación de cómo realmente era. -El comienzo de este período desembocó en el predominio de la figura de Juan Manuel de Rosas. El gobierno de Rosas, con una retórica federal, solidificó el poder económico y político de Buenos Aires a través de un régimen centralista. Rosas fue derrotado por Urquiza en la batalla de Caseros en 1852. A partir de allí, y luego de la batalla de Pavón, en 1861,  se impusieron los ideales civilizadores de los liberales porteños. Bartolomé Mitre subió al poder y con él, se comenzó a luchar contra los montoneros del interior y contra los indios en la frontera. El desarrollo del ferrocarril, establecido en 1857, la pacificación del interior y el restablecimiento de las comunicaciones entre las provincias a través de caminos y postas, la difusión de la enseñanza, el telégrafo, la inmigración y la centralización del poder fueron los principales factores que transformaron al país. A Mitre lo sucedió Sarmiento, cuya presidencia además de estar signada por medidas progresistas en comunicaciones, educación, navegación fluvial y desarrollo de las ciencias, se vio sacudida por la guerra de la Triple Alianza (Argentina, Uruguay y Brasil) contra el Paraguay que estuvo apoyada por Gran Bretaña.  Fue un enfrentamiento  largo y sangriento que sumió a los países en una crisis económica y social y, junto a las luchas contra los malones en la frontera y las epidemias diezmaron a los gauchos.   Así el gaucho se transformó de hombre libre en peón asalariado de un terrateniente, en competencia con el inmigrante para el trabajo agrícola. Pasó a ser soldado en la frontera o en la guerra para sufrir aún más en carne propia su condición de  marginado social.
MARTÍN FIERRO: EPOPEYA NACIONAL
"El libro Martín Fierro es el poema épico nacional debido a que José Hernández decide tener valor de decir el mal trato que recibían los gauchos durante el gobierno" 

Primera entrada de 2.017: Martin Fierro Parte 1

BIOGRAFÍA  
José Rafael Hernández y Pueyrredón 


Nació el 10 de noviembre de 1834 en los caseríos de Perdriel, en la Chacra de su Tío Don Juan Martín de Pueyrredón, durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas.


Hijo de Rafael Hernández y de Isabel Pueyrredón. Su padre murió fulminado por un rayo.

Comenzó a leer y escribir a los cuatro años y asistió al colegio de don Pedro Sánchez. Educado en el Liceo de San Telmo, en 1846 fue llevado por su padre al sur de la provincia de Buenos Aires, donde se familiarizó con las faenas rurales y las costumbres del gaucho.
  
Una enfermedad de la adolescencia le obligó a vivir en las pampas, donde entró en contacto con el estilo de vida de los gauchos.

Poeta, periodista, contador, taquígrafo, soldado, comerciante, estanciero y político. Autodidacta que gracias a sus numerosas lecturas definió sus ideas políticas. En marzo de 1857, poco después de fallecer su padre, se instaló en la ciudad de Paraná. De 1852 a 1872, defendió que las provincias no debían permanecer ligadas a las autoridades centrales, establecidas en Buenos Aires. José Hernández tomó parte en la última rebelión gaucha, la de López Jordán, que finalizó en 1871 con la derrota de los gauchos y su exilio. A su regreso en 1874, fundó el periódico Revista del Río de la Plata, en el que defendió posturas federalistas.

Fue diputado provincial y en 1880, siendo presidente de la Cámara de Diputados, defendió el proyecto de federalización, por el cual Buenos Aires pasó a ser la capital del país. En 1881 escribió Instrucción del estanciero y fue elegido senador provincial, cargo para el cual fue reelecto hasta 1885.

José Hernández consiguió un gran eco para sus propuestas con su poesía. El gaucho Martín Fierro (1872), un poema épico popular, está considerado como una de las grandes obras de la literatura argentina. Martín Fierro narra su vida, retratando la sencillez rural, la independencia y la paz de su espíritu. El poema arranca con la felicidad de su vida familiar, hasta que es obligado a alistarse en el ejército, su rebelión y su consiguiente deserción. A su regreso, descubre que su casa ha sido destruida y su familia se ha marchado, y la desesperación le empuja a unirse a los indios y convertirse en un hombre fuera de la ley. En la secuela del poema, La vuelta de Martín Fierro (1879), se reúne por fin con sus hijos. En el gaucho, descubrió la encarnación del coraje y la integridad inherentes a una vida independiente.

El 8 de junio de 1859, contrajo matrimonio en Paraná con Carolina González del Solar, con la que tuvo siete hijos.

José Hernández falleció el 21 de octubre de 1886 en su quinta Aires. Las últimas palabras que dijo fueron: "Buenos Aires... Buenos Aires...".

martes, 26 de julio de 2016

Cuarta entrada del año 2.016: La vida es sueño

La Vida es sueño

1- El autor: Calderón de la Barca: búsqueda de su biografía

PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA (1600-1681)
Pedro Calderón de la Barca y Henao nació el 17 de enero del año 1600 en Madrid (España) en el seno de una familia noble, siendo sus padres Don Diego Calderón y Doña María Ana Henao. Su madre falleció en 1610 y su padre cinco años más tarde, lo que estrechó los lazos emocionales entre Calderón y sus hermanos José y Diego.
Estudió con los jesuitas en el Colegio Imperial hasta 1613, y en las Universidades de Ávila y Salamanca hasta 1615. A partir del año 1623 dio inicio a su actividad literaria con la publicación de la comedia “Amor, Honor y Poder” (1623).
Además de su habilidad para la escritura, Calderón también fue soldado y participó activamente en asuntos de guerra, entre ellos las luchas en 1625 en Flandes y Lombardía. También intervino en la represión de la revuelta de los segadores en Cataluña en 1640.
En el año 1636 fue nombrado Caballero de la Orden de Santiago por el rey Felipe IV.
Su llegada al sacerdocio se produjo en 1651, siendo nombrado dos años más tarde capellán de la Catedral de Toledo. En 1663 llegó a ser capellán real. Tres años después fue nombrado capellán mayor de la Congregación de Presbíteros de Madrid.
Falleció en Madrid a los 81 años de edad el 25 de mayo de 1681.

2- El contexto: Siglo de Oro español (Barroco): buscamos información y la organizamos en un mapa conceptual.
http://prezi.com/07flf0gag3uz/?utm_campaign=share&utm_medium=copy
3- La obra: género al que pertenece: características del género.
La obra pertenece al genero comedia.

Género.- La comedia es un segmento del género dramático, y puede estar conectada con la sátira o el drama.
Personajes.- Los personajes suelen ser simples o muy complicados, pero siempre se enfocan en personajes particularmente irónicos o erráticos, esto es independiente a que existan cómicos serios que buscan o hablan de chistes. Los personajes no tienen límites, pues pueden ser hombres, mujeres, y hasta niños. Por lo que se desprende que es un personaje común y corriente.
Protagonista.- Estos pueden variar ampliamente, sobre todo los anti héroes, o incluso los malosos pueden ser los protagonistas, pues en este género pueden tanto existir los antagonistas como no existir. Generalmente existe un protagonista, esto independientemente a que otro personaje realice actividades graciosas. También existen protagonistas variados, como sucedería con el gordo y el flaco, quienes actuaban en conjunto o con lo sucedido con los tres chiflados, quienes realizaban peripecias y locuras en forma individual o en conjunto.
Facetas.- Las facetas de los cómicos son muchas, prácticamente no existen límites, la comicidad puede ser expresada por el protagonista, o por el antagonista, pero siempre se podrán encontrar aspectos como charlatanería, fanfarronería.
Defectos.- Esta es una de las herramientas que se pueden destacar en la comedia, principalmente por ser lo más apreciable en forma objetiva. Puede servirse de ojos grandes, pies grandes o pequeños, ojos viscos, dientes grandes etc.
Tema.- Puede variar en cada actuación, pues se puede ajustar a la situación política, social o circunstancial aunque siempre el tema de la comicidad se encuentra ligada a la naturaleza humana y a la sensibilidad humana.
Desenlace.- Este puede variar, siempre con el tema y se encuentra al arbitrio del autor de la trama, independientemente de que pueden existir cambios de última hora como sucede con los programas en vivo o los teatrales.
Medios.- Los medios de la comicidad actual pueden ser muchísimos, inicialmente fueron teatrales, o en la calle, aunque posteriormente se introdujeron a la radio y después a la televisión. Dando desde ese momento entrada a los shows televisivos y cómicos, posteriormente ha entrado al internet donde ha variado ampliamente y los programas pueden ser repetidos y hasta criticados al momento de presentarse.
Objetivos.- Los objetivos pueden ser muy variados, pues como se dijo antes, los objetivos pueden ser sólo el entretenimiento como industria, de índole político, contradiciendo a los gobernantes, puede ser  de protesta, o simplemente por diversión sin lucro alguno.

3.Estructura externa de la obra (cómo se divide)

La obra consta de tres jornadas.

4- Estructura interna de la obra (qué ocurre en cada una de esas divisiones internas)

Jornada primera
Se inicia con Rosaura (que esta vestida de hombre) junto a Clarín que llegan hasta la cueva. En el momento en que entran, Segismundo pronuncia su primer monólogo. Y cuando el preso se da cuenta de que no está solo, intenta matar a Rosaura pero luego le perdona la vida. Irrumpe Clotaldo, seguidor de Basilio y ayo de Segismundo, y detiene a los dos viajeros por encontrarse en lugar prohibido. Clotaldo entonces reconoce la espada que ciñe Rosaura: es la espada que había dejado a la madre de Rosaura, abandonándola. Sin embargo, Clotaldo no reconoce aún ante todos a quien cree ser su hijo y encubre lo descubierto, decidiendo llevar ante el rey a su hijo (Rosaura) y al gracioso, Clarín.
El rey Basilio, revela la existencia de su hijo, Segismundo, que había provocado la muerte de la reina Clorilene al nacer. Cuenta el terrible nacimiento de su hijo y explica lo que vaticinó al leer en las estrellas: Segismundo sería un rey tirano y cruel. Basilio decidió hacer una prueba y dar una oportunidad a su hijo. Lo llevarían a palacio pero de manera que si efectivamente resulta ser un tirano su estancia en el palacio le parezca tan solo un sueño. Si Segismundo resulta tener templanza y razón, será el heredero del trono, si no, lo serán Estrella y Astolfo, unidos por matrimonio (los siguientes en línea de sucesión).
Tras confesar a todo el pueblo la existencia de su hijo, deja libres a Rosaura y a Clarín. Pero Clotaldo quiere saber quién es el enemigo de Rosaura, la cual vino a estas tierras para satisfacer un agravio, y preguntando averigua que es el sobrino del rey, Astolfo, cuyo casamiento con Estrella quiere evitar Rosaura.
Jornada segunda:
Basilio ha ideado un engaño para ver si Segismundo es realmente cruel: lo llevan dormido a palacio y le permiten ver cuál sería su destino, pero guardándose la posibilidad de hacerle creer que todo fue un sueño, en caso de que se demuestre malvado.
Rosaura entra de dama de Estrella con el falso nombre de Astrea.
Segismundo se comporta como un príncipe déspota lanzando un criado por la ventana al poco de despertar, intenta forzar a Rosaura, hiere a Clotaldo que sale en ayuda de su hija, y se enzarza en una pelea a espada con Astolfo. En vista del comportamiento, el rey Basilio decide volver a dormirlo y llevarlo de vuelta a la torre.
Astolfo corteja a Estrella, pues con su unión compartirían la sucesión en lugar de competir por ella, una vez que Segismundo ha quedado fuera de juego. Astolfo descubre que Astrea es en realidad Rosaura y rompen definitivamente.
Jornada tercera:
El pueblo de Polonia, al saber que tiene un príncipe heredero, organiza una revuelta y libera a Segismundo de su torre. Segismundo libera a Clotaldo permitiéndole ir con el rey, demostrando que ha recapacitado sobre su comportamiento.
Las tropas del Rey y las del príncipe se enfrentan y vencen las de Segismundo, se encuentran ambos cara a cara y el Rey se pone en manos de Segismundo, pero este se postra ante los pies del Rey, aceptando incluso el hecho de que el rey, Basilio, quiera darle muerte debido a que se haya levantado contra él. Sin embargo, en vista de la generosa actitud de Segismundo el Rey le deja el trono.
5- Conflicto que se presenta en la obra.
6- Esquema de personajes:
- Protagonista: Segismundo
- Deuteragonista: Rosaura
- Antagonista: Basilio
- Ayudantes: Clarín, Clotaldo
- Opositores: Astolfo, Estrella

miércoles, 20 de abril de 2016

Tercera entrada del año 2.016: Reivindicación de derechos contra el trabajo infantil

Yo pienso que.

Estoy orgullosa de reunirme con ustedes hoy, para dialogar sobre un contenido que ha llamado mi atención. Hace una semana leí en un diario digital, que habla de una profesora de geografía que aprobó a una alumna que no sabía los contenidos requeridos para aprobar el examen. La joven oriunda de Bolivia además de asistir a una escuela de Sierras de los Padres trabaja con su familia en la cosecha de frutillas, actividad principal de esa zona. En General Pueyrredón hay barrios privados, hoteles y estancias, con poblaciones rurales que de la agricultura. Muchas empresas han sido denunciadas, por dar al personal condiciones pésimas laborales.
La profesora Gorricho estaba al tanto de que la alumna tenía un bajo nivel académico, pero se esforzaba por asistir a clases. Sí o sí debía aprobar geografía, así pasar de año. La alumna de 14 años carecía del material de estudio. La docente la podría haber reprobado sin ningún problema, pero decidió hacerle realizar a la alumna una producción escrita sobre una actividad económica y sobre los aspectos de algún país latino americano. Luego de dos horas, la alumna le entregó tres hojas escritas de ambas carillas de forma prolija, y aunque contenía errores ortográficos, la docente le sorprendió que la alumna haya presentado esa cantidad de hojas. Gorricho quedo fascinada con la evaluación de su alumna y la aprobó.
Como alumna del nivel secundario, lo veo injusto ya que hay alumnos que se esfuerzan para llevar la materia al día, pero yo a esta alumna según el relato  la veo muy dispuesta para realizar la producción escrita y si ella tuviera un buen material de estudio seguro tendría un nivel académico muy bueno.
Luego de releer la nota observé lo que sí me parece injusto, que son las malas condiciones de las empresas hacia sus empleados y sobre todo la explotación laboral en menores de edad, si bien las familias necesitan la ayuda de sus hijos menores de edad, ellos se merecen al igual que los hijos de un empresario una educación libre y gratuita.
Yo pienso que solo los menores de edad, de 15 años pueden trabajar solo con el consentimiento de su padre, madre o tutor, y además que puedan recibir  educación y que si no tienen recursos como para comprar útiles, sus jefes puedan darles una ayuda económica para comprar esos útiles.
Yo pienso que para un adolecente lo fundamental son los  estudios, que es obvio muchos jóvenes trabajan para no depender de sus padres o para brindar ayuda a los mismos, pero yo pensando como adulto preferiría mil veces que mis hijos alcancen al menos un secundario completo,  así,  en un futuro poder tener mucha salida laboral.


martes, 19 de abril de 2016

Segunda entrada del año 2.016: Tengo un sueño


TENGO UN SUEÑO.

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.
Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.[L1] 
Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.[L2] 
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.
1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en elos cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.
Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".
Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.[L3] 
Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.[L4] 
Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".
Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".
Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.
Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.
Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.[L5] 
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.[L6] 
Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.
Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".
Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"[L7] 



 [L1]Paz y esperanza
 [L2]El disgusto de M.K.L
 [L3]Reclamos de la  gente de color
 [L4]Consejo de M.L.K
 [L5]Su sueño
 [L6]Motivo por el que M.K.L fue a WS
 [L7]Lo que  va a pasar cuando se cumpla su sueño

Opinion de "tengo un sueño":

“Yo tengo un sueño”, discurso de Martin Luther King, que en 1963 en el Estado de  Washington  fue a reunirse con hermanos negros y blancos para eliminar la segregación racial de los Estados Unidos habla que hace 100 años atrás se firmó la Proclama de la emancipación. Que habla de la libertad de los esclavos de color, pero luego de tres años el negro no es libre.
MKL1  quiere que el negro pueda realizar las mismas actividades que los blancos, como ir   a comer en familia, ir de compras, que sus hijo/as  puedan recibir una educación gratuita o tener un trabajo estable donde sus pares y superiores puedan ser negros o blancos por igual. Y puedan estar unidos como Nación. El pastor Luther King, tenía un sueño más que claro, que negros y blancos, por igual, puedan unir sus manos y estar unidos.
Yo a Martin Luther King lo veo muy similar a Mohandas  Karachand Gandhi, más conocido como el Mahatma, ambos querían defender sus derechos sin generar violencia, sería una “resistencia pacífica”. También ambos querían la convivencia, Martin Luther King entre Negros y blancos, y Gandhi, entre hindúes y musulmanes. 

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[L1] Martin Luther  King